保山大肋巴的来历：朴实善良忍辱负重的品格

　　保山古称永昌，历史悠久。古为哀牢国，西汉元封二年（公元前109年）设置不韦县，东汉永平十二年（公元69年）设置永昌郡。唐属南绍，宋置永昌府，明嘉靖三年（公元1524年）开保山县。民国废府设县，新中国成立后仍为保山县，1983年保山改县为市，2001年改称为隆阳区。

　　据考古研究表明，早在1万2千多年以前，保山土地上就有人类在此繁衍生息了。人们在漫长的历史进程中，经过长期发展而形成特定地域性的共同体，自然便存在一些与他相异的特质，从而区别于另类群体。对于保山人来说，老早就被人家封了个诨名“大肋巴”，很有戏谑的成份，同时这里面蕴含着保山人的共同特征，是保山人吃苦耐劳集体品质的一种体现，它可以从民间传闻和历史沿袭诸多方面找到佐证。

       永昌为丝绸古道重镇，北面通向内地，其它三方经腾冲、德宏、临沧又可到达东南亚各国，所以保山人有经商的传统习惯。古时交通落后，人们做生意运送货物，多数都用骡马驮，或者索性就靠双肩担负东西。人挑运货物，可省去运费，保山人勤俭为德，大家都喜欢挑担子，但挑东西走路要换肩，在换肩时，货物重心从身体的一边移往另一边，把人压得龇牙列嘴，但是大家习以为常，虽然如此也从不叫累，反而干得更欢。外地人见了，还以为保山人生来就吃得苦，大笑说：“嗬，保山人大肋巴大，真受得住！”

　　保山大肋巴的另一个来由是这样的：古时没有像现代的先进交通工具，保山人就套马车进行运输，马车和赶马行业都很兴旺。因马需吃草料之故，便又发生了个专门的行当：割马草。旧时保山割马草的人很多，保山城和周边农村的人大都割过马草，有些人甚至跑到周邻各县乡大量割收回保山卖。忽一日，一割草者来到腾冲的某处田头割草，割得正起劲时镰刀把脱了，他四下望望，想找块大点的石头将刀把给撞敲进去，可是他失望了，地上除了土别无他物，见不着恰好的东西。这人好生为难，打个主意，干脆对着自己的肋骨猛捣几下，终于将木把紧塞进了镰刀套。腾冲人瞧见这一幕，惊奇万分，叹道：“保山人肋巴硬哟，竟可以拿着镰刀去斗它。”

　　在保山民间，以前人们喜欢吃一种带骨头的肉。它的做法是取猪身上的肋骨，洗干净后剁得挺碎挺细，放入到水腌菜里，加佐料掺拌食用。当然这种现象是人类接触熟食前的遗迹，但拌腌菜的酸辣刺激，鲜肉的嫩香味儿，碎骨头的劲道，真是神秘惬意。那种骨头本来就比较软，它里面的组织非常疏松，经剁碎后，就不是纯粹的骨头而是分解的钙粒了，所以是药食兼顾呢。外地人不明白，以为保山人是无聊透顶吃骨头，风牛泥马怪事多，越想越有点离谱，既然憨到吃肋骨，就叫他们“大肋巴”。

　　再从历史变化上溯源。保山“地处绝域”，最古老的祖先为“濮”、“越”等民族，在古代原始生存环境中，先民们依靠自己的能力和智慧，创造了古老的文明。大约在公元前四世纪以前，永昌成为南方丝绸之路上的交通枢纽，保山与内地以及西邻各国有着频繁的交流。一直到公元前122年汉武帝开西南夷，最早在此设置了不韦县，后置永昌郡、永昌府、保山县等。在其中的各个时期也都有汉民的迁入，由于历史上政治、战争等多方面的因素，有些土著居民迁徙外流，另有一些则被其他民族同化，或者相互融合，大家一起生活在保山这一块乐土上。保山被称为云南历史上三大文明古国之一，决非偶然，它是历代保山人民劳动创造的成果。从公元69年哀牢附汉引进内地先进文化，到明时的屯兵垦田，保山每一个历史时期的发展、变化，都是劳动人民汗水和智慧的结晶。那么，在改造自然的长期过程中，保山人民为了建设自己的美好家园，艰辛发奋、任劳任怨地开创生活，逐步地形成了一种朴实善良忍辱负重的品格，并且被称为了“大肋巴”。如此，“大肋巴”这一称谓是社会对保山人激情进取群体精神的褒誉，它必将陪伴着保山人民走向新的希望，去迎接更美好的明天。

来源：网络

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